อริ​ร​ิ​ ย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 43 / 52

ประโยค - มักลัดดาที่เป็นเปล เล่ม ๕ หน้า ๑๗๓ ทั้งหลายผู้มีอนันต์โดยรอบ ในอนันต์จักรวาล จงมีความสุข มีอายุยืน เห็นแต่กรรมอันเจริญ ทุกเมื่อ. อนึ่ง สัตว์ทั้งหลายผู้ใคร่มิย่อมไว้ใน พระพุทธเจ้า มีพระธรรมอัน

บทความนี้กล่าวถึงคำอธิษฐานของผู้ที่มีความปรารถนาในพระพุทธเจ้า เพื่อให้สัตว์ทั้งหลายมีความสุข มีอายุยืน และประสบความสำเร็จในความหวัง นอกจากนี้ยังพูดถึงการบรรลุผลอันสูงสุด ตัวข้าพเจ้าขอหวังให้สัมฤทธิ์ผล

ประโยค - มังคลดาบทนี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๖๘ ภิกษุ ย่อมตรีกว่า "วันนี้เราจักเที่ยวบิณฑบาต ณ ที่ไหนหนอเเล" เมื่อพระเถระถามว่า "พรุ่งนี้" พวกเราจักเที่ยวบิณฑบาต ณ ที่ไหน? กว่า "ในบ้านโน้น ขอรับ" นี่เป็นการใ

บทความนี้กล่าวถึงการบิณฑบาตของภิกษุในฐานะแห่งการดำเนินชีวิตและการพิจารณาในพระธรรม โดยมีพระอรรถกถาจารย์ให้คำอธิบายเกี่ยวกับความคิดและการตอบสนองของภิกษุที่พึงมีในกิจกรรมบิณฑบาต ซึ่งยืนยันว่า การรู้จักพอ

คู่มือวิชาแปลไทยเป็น มคธ ป.ธ.๓-๗ เป็น : ลดาวิติวาสิโสน จเปตวา อริยสาวก เสสาว เยญญเยน ปุสสล สมาณาน สกุญุตติยาน กุมมุวิทยาธิติ วิฑวา ฯเปฯ (๗/๑๒๔) วิธีเรียง อติ ศัพท์ อติ ศัพท์ แปลได้หลาย ๆ เช่น "ว่า,

คู่มือเล่มนี้อธิบายวิธีการเรียงศัพท์ อติเสพในภาษาไทยและมคธ โดยมีตัวอย่างการใช้งานจริง และวิธีการขยายความด้วยศัพท์ อติเสพ สามารถใช้ในการศึกษาเพื่อพัฒนาทักษะการแปลภาษาไทยเป็นมคธให้สัมฤทธิผลได้อย่างมีประ

ไวยากรณ์และสัมพันธ์ 107 (2) ถ้าเป็นความยอมตาม ความกำหนด หรือความรักพิง ซึ่งแปลว่า "ควรริ้ง" ให้ใช้สัตว์มีวิจิต เช่น : บุญญเจน บุริโล กีรา ๆ : ยนุนนำำ ปพพเชย่ ๆ (3) อ า ะ คาม กับ อิ อา คาม ลงในหมว

เอกสารนี้เกี่ยวกับการใช้ไวยากรณ์ในภาษาไทย โดยแบ่งประเภทการใช้ตามความยอมตาม ความกำหนด และความรักพิง รวมถึงการจัดหมวดหมู่วิจิตติที่แตกต่างกัน เช่น อ า ะ คาม และ อิ อา คาม การเปลี่ยนแปลงรูปต่างๆ รวมถึงกฎ

ประโยค ๔. มงคลฤทธิ์ปีนี้ (ปฏิทิน ภาคโ ค) - หน้าที่ 16 พาลาด จ วงอนุต ๑ ทิวาสุทุปโมลา อาณานติ ภาวะกิตนิโก ดูเทนติิก ยิยมิคินโก ฯ [๒๐] ตุฏี ปฏิทิวา เวสังพพา ณ พาลา ปฏิทินจิสก หิ พาลา ปฏิทินพนูรปุตตสโส

เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลฤทธิ์ปีนี้นำเสนอความหมายที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการใช้ชีวิต การประยุกต์ใช้ความรู้เพื่อเสริมสร้างชีวิตที่ดีกว่า ผ่านการอธิบายวัตถุประสงค์ของกิจกรรมทางวิญญาณและเคล็ดลับต่างๆ ที่สามารถนำไป

ประโคด- มงคลทิษปีนี้ (ปฏิทิน ภาค โค) - หน้า ที่ 26 โชคสุขลิสัมพุทวดติ อโรคตบาปนาสงฆาตาย ธูวรตาย โชคยิสิลาสนุ คุงคมุกุญ ฯ อริยคติ คีสโล อารก จิต ฯ สุมนมฺโน โสภาทบํ นกบุตปาวิต นกบุตตํ ปกฏติ อกาสํ ภสนาโ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับเรื่องโชคสุขและมงคลในปีนี้ โดยได้กล่าวถึงการพิจารณาโชคลาภที่เกิดจากโพธิสตโคปี และอิทธิพลจากภาคโคอย่างละเอียด นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงการพัฒนาจิตใจและการทำดีที่มีผลต่อชีวิตประจำวัน

คนคัด คาต ยานามิ กรุสสุ วาน ม มาสุ พาเลน สุขญาณี ทุกโญ พาเลที สุโกโมติ ๆ ตุณอุ สาธิต มาสุ อุสูตรา ชาตุบุตโต วิบ ปฏิญาณ ปฏิญาณหัว ตวี เอ๋ว ปฏิญาณหัว อุตตโน มาตร์ วิบ มณีอมาโน ตติ เฉษยะสีติ อิริปโปโย ๆ

เนื้อหานี้สำรวจคำสอนและการปฏิญาณในธรรมะ โดยเน้นถึงความสำคัญของการพัฒนาจิตใจและการเรียนรู้ในชีวิตประจำวันที่มีประโยชน์ต่อผู้ปฏิบัติธรรม ทุกการสอนอย่างลึกซึ้งชี้ให้เห็นถึงพลังของสติและการวิเคราะห์ภายในท

ประโยค๖- มงกุลกตที่ปี่ (ปรุโม ภาโค) - หน้าที่ 79 นวโลกุตตรธรรมมวาเสน อุปปนูปปีติสงขาตั รัศ ฯ ปีนุติ ปีนุต๔ ๆ คาถาวาเสน สุตาสุโก โร อรหัตด๔ ปาปูมิতি ฯ ติสุตตเรากต๔ ๆ [๒๒] อุตตุคุตค เรีรั คตา จินตคตา

บทนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับธรรมมวลและการเข้าถึงความรู้ทางธรรมในพระพุทธศาสนา มุ่งเน้นการปฏิบัติและการศึกษาเพื่อให้ได้ประสบการณ์ในการเข้าถึงอรหัตผล โดยอธิบายถึงแนวทางการปฏิบัติผ่านข้อความจากคัมภีร์ และก

ประโยค๕- มงกุฎกุฏีปี (ปฏิรูป ภาโค) - หน้า 91 พราหมณ์วจ มิฉฉา ทุงกิจิ มิฉฉาปฏิปนุญ อนุสรฺรอ อตฺถลา ภิกฺขเว อนุสรฺติ เนสฺท เนสฺที วาทิ สา ฯ ปญฺญา สา ฯ ภีร ภิกฺขเว เวลา อนุสรฺติ หินา คมนา ขปนา ณ นิพฺพาณ

บทนี้กล่าวถึงการอนุสรณ์และภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การรักษาความเป็นอยู่และการพิจารณาในหลักธรรมต่างๆ ซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าถึงนิพพานและการฝึกความรู้สึกที่ดีต่อกันในชุมชนพระสงฆ์ นอกจากนี้ยังพูดถ

ประโยค- มงคลคาถาประจำปี (ปฐม ภาค) หน้า 154 อิม จีวะ ยาณ์สำหรับติ หรืว่า นิคจิวนา ยามา ภิกขุนีสงโม โอวาท อกุญจิต ตา เอิม ปรภูวา ปริอิชโต ปริภูโต อากุญาติ อาห๙ สา ตาก อาลิส ฯ ติ ทิสวา มนุษสา อุชามายส ฯ

เนื้อหาของมงคลคาถาประจำปีที่มีแง่มุมหลากหลายเกี่ยวกับการใช้ชีวิตอย่างมีสติและปฏิบัติตามหลักธรรมพระพุทธศาสนา เพื่อให้ชีวิตมีความสุข และสร้างบุญกุศล ปรัชญาและคติต่างๆ ถูกนำเสนอเพื่อเชื่อมโยงศรัทธาในพระพ

ประโยค- มงคลดวงปีนี้ (ปภูมิ ภาโค)- หน้า 191 โหวติ ๆ อานาคตที่นี้ ปาน ปัจจุบัน อดีตา สนุกสนานปี กฎทพุ อภิญญาจาสสนเทน ๆ [๒๕] วิสิติโภนิยมปี อานาคตโธ่ที่นี้ กรงณุตาปี มนุสสา นาม อุปการา โหนดดีดี อดิทโน เ

เนื้อหานี้พูดถึงการมองอนาคตในบริบทของพระพุทธศาสนา ว่าด้วยความสำคัญของมงคลและหลักธรรมที่สามารถนำมาใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อให้เกิดความสนุกสนานและความสงบสุข โดยเสนอแนวทางในการใช้กฎและหลักธรรมต่างๆ ที่ช่ว

ประโยค - มงคลคุณปีนี้ (ปริญญาภาโค) - หน้าที่ 193 อาทิสทุนเท พาหุขวาจฉุกปรับอริยมปลสมจูติยาก คติ ฯ ชุดคุณ จุตสาติ เอกอม ปีอ เอสว นโย ฯ ปีนทุนปจริตยาที่ดี อาทิสทุน มิตุตสหุชุตปลจูติยาม คติ ฯ ชุงเทพญาณโ

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับการสร้างมงคลในชีวิตและการใช้แนวทางของปริญญาเพื่อเดินหน้าสู่ความสำเร็จในปีนี้ โดยมีการเน้นความสำคัญของปัญญาและการปฏิบัติที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิต อันจะนำไปสู่ความสุขและความเจริ

Here is the extracted text from the image: ประโยคฺ- มงคลฺทิปนี (ปฐม ภาค) - หน้าที่ 262 กิมม อาลีย เอด้า นานาคุณปริวาริ อสุภาวัณ อดีต ภูฎาขุมสมัย อิงตม์* ดึก สุวา ปจฺจุณาถ โสภ ปุณฺณทั ปจฺจ โพธิมณฺฑะโ

ในหน้านี้เสนอเนื้อหาสำคัญเกี่ยวกับการกระทำที่ดีและคุณธรรมในพุทธศาสนา ซึ่งเน้นความสำคัญของการศึกษาและการปฏิบัติตตามคำสอนทางพุทธศาสนา การเข้าใจถึงหลักธรรมที่ทำให้เกิดสันติสุขและการเป็นที่รักในสังคม เช่น

ปะโยค๙- มงคลคุณปีนี่ (ปุริบ๎ ภา๑) - หน้าที่ ৩১৬ ทานัง ปริญญาติ๙ องฺญาณ โก เอ็ด พราหมณ์อน อวนาโก้ ยนต์๙ ทาน วิวัจจุต อสุ ฯ อมินา ทีเมน อนฺญาน ยกทิฏ ฐเปฺหิ ถภิกขาโลหิต คติ๙ พราหมณ์ ทายโก อนิฺญานุตโล๙ ทส

เนื้อหานี้นำเสนอความรู้และความเข้าใจเกี่ยวกับจิตใจและการตอบสนองทางอารมณ์ที่มีเดิมอยู่ในธรรมปุจฉา รวมถึงการสำรวจแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการมีอุปนิสัยพร้อมความรู้จากตัวตน ไม่มีเว็บไซต์อื่นนอกจาก dmc.tv จ

Here's the extracted text from the image: ประโยค ๖ـ มงคล๖๓ปีนี้ (ปฏิทิน ภาค๑) หน้าที่ 337 [๒๖๒] วุฒอุปถัมภ์ จุนณียภ์ ปุน จปริ คณปติอ อริยสาวโก อุตฐานวิริยธิเบศ โคเถ พาหพลปริจิต ฐี เสภากุมุทตุ

ในปี ๖๓ นี้หนังสือได้เน้นเรื่องมงคลและการสร้างความเจริญในชีวิต โดยมีการกล่าวถึงคุณค่าและการปฏิบัติตามหลักธรรมต่างๆ ที่ควรยึดถือในชีวิตประจำวัน รวมถึงบทบาทของวุฒิอุปถัมภ์ในการพัฒนาตนเองและสังคม เหมาะสำ

1. ปะพูพพูท่าน ตัดเนื้อน้อยอะไร? ก. ปะพูโต+อ่า ข. ปะพูพโต+อ่า ค. ปะพูโต+อ่า ง. ปะพูเด+อ่า จ. ปะพูเด+อ่า 2. ดู+เอา สนใจเป็น เดวา สะะ อู ฯ ที ฯ ฯ มีวิธีแปลอย่างไร? ก. พฤทธี อู เป็น โอ แปลน โอ เป็น ว ข.

บทความนี้พูดถึงการตัดคำในภาษาไทย เช่น การใช้คำว่า 'ปะพู' และความหมายต่างๆ ในกรณีการเปลี่ยนพยัญชนะและวิธีการแปลคำศัพท์อื่นๆ ที่เกี่ยวข้องด้วย เช่น 'ดู+เอา' และ 'ทวงคี' คำถามต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการศึ

چำรบ.๙- มังคลดีย์ที่เป็นเวทกรรม หรือให้ของเพื่ต้องการสงเคราะห์ศักดิ์ก็ไม่เป็นอัปเพราะประทุษร้ายศักดิ์ แต่อีกกุญ เมื่อไม่หวังตอบแทน พึงทำยานก่อน ๕ จำพวก มีครบทันเป็นต้นแม่วด้วยของ ๆ ตน. [๒๗๕] แม้ในอนุญ

เนื้อหาพูดถึงการทำกุศลโดยไม่หวังผลตอบแทนและความเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์ที่มีศักดิ์ศรีและอุปถัมภ์กัน การทำกุศลควรทำด้วยความตั้งใจบริสุทธิ์ โดยไม่ลดทอนค่าของการทำบุญ และไม่ใช้เวทกรรมเพื่อผลประโยชน์ส่วน

ประโยค 2 - มังคลัตถที่เป็นเปล เล่ม ๒ หน้า 269 แห่งพระกัสสปพุทธเจ้าในปีนี้ ชนเหล่ามีวิตเป็นโลกเป็นต้นกำเนิดกระทบ กระทั่งแล้วนั้น บังเกิดในหมู่เปรตแล้ว. ครั้งนั้น มงคลนูยถวายทาน เพื่อประโยชน์แก่เปรตผู้เ

ในปีนี้ พระกัสสปพุทธเจ้าได้รับการถวายทานเพื่อประโยชน์แก่เปรตที่เป็นญาติ เปรตเหล่านี้มีความหวังว่าจะได้รับสมบัติจากการทำดีในอนาคต โดยมีการกล่าวถึงพระเจ้าพิมพิสารที่จะถวายทานให้แก่พวกเขาเมื่อถึงกาลที่ทำ

ประโยค ๕ - มังคลัตถีที่เป็นเปล เล่ม๒ - หน้าที่ ๓๐๐ เดือนร้อน เพราะทำประโยชน์นั้น อันเราทำแล้ว บทว่า เอว คือความว่า บุคคลผู้นั้นเป็นอบาย จึ่งจะต้องตายเป็น ธรรมดา เมื่อระลึก คือถือถึงประโยชน์นี้ คือชื่อ

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของศีล ๕ โดยยกตัวอย่างการนำมาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันที่นำไปสู่ความสุขและความสงบสุขของชีวิต จากการสนใจในประโยชน์ที่เกิดจากการทำดีและการตระหนักถึงความตายที่เป็นธรรมดาของมน

ประโยค - อัญสัมผัสบทแปล - หน้า 45 พระหฤทัย เสด็จมาทูลขอวราว ตั้งแต่ดีต่อไป ขออย่าได้รบงวน กุลบุตรทที่มารบิดไม่อนุญาตเลย ครั้นอยู่ต่อมา นั่นภิกษุ นิกระสันใคร่สิง เพราะไม่ได้วาง ด้วยศรัทธา ชักให้ละออถ

บทความนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและภิกษุที่สะท้อนถึงการเข้าถึงธรรมชาติของชีวิต โดยเฉพาะเรื่องการไม่หวั่นไหวต่อทุกข์และสุข พระพุทธเจ้าทรงอธิบายว่า ผู้ที่เข้าถึงธรรมนั้นไม่ต้องกลัวต่อทุกข์และสุ